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2018-12-12 18:48
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一个梦,昨夜忽遇一山。山上遍地野花,争先盛开。山旁果林枝叶甚茂,果实滴滴答答,吊挂枝间,别有一翻趣味。      顺山仰之,而有一庙凄厉于山顶。心喜问己:是有和尚为之?而后,敲之。“有人吗”开之,一和尚缓缓而至。“施主,你好呀呀呀呀呀呀呀呀……”“虾俺一跳。你们谈话就跟装B一样,没别的事,俺就想来看看这庙里有不和尚”“当然有拉。施主刚才看见一山,而后望见一庙,庙里当然有个小跟尚拉”暗喜:和尚全低智商也。还曰“是有山而有庙鉴定必定有和尚呢””“檀越可曾知道本人是在做梦?”“我知道我在梦中啊。”"施主可曾知道何谓做梦。”悟之,似有其理。      仿遇神人,问曰“和尚,那你知不晓得情毕竟是什么啊”之见,和尚端来一北京滴小烤鸭,问我想不想吃。回忆方才饮酒的时候,被个小姐盯的菜都不好心思吃,顾个情面,饿着肚子。“这样,烧鸡先拿来,你给我讲何谓情也。”“这烧鸡事实中吃的这么香,在梦里杂变的这样没味嫩?”和尚不急,顺之“施主想之,念之自而为之,然则不想,不念自有不为之理。施主能从烧鸡系念于亲情,旁情则于对烧鸡的情感计划于万物种情,此情何用说明?不想,不念,不为,不做似乎有理。尚之理产于梦而生于心,如有心为之则早有盘算,然则别人不理其解。骂之,而错于己”      或错于人?己不理别人之道,然则错于人?然则不理不释不全,安于谁心?
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